圣庙古桧诗
大材本天成，擢干表祯奇。
猗欤大成殿，轮奂殊恒规。
崇台高数仞，船水挂檐楣。
古桧十三株，左右列参差。
高风何苍翠，黛色荫两墀。
大小质不同，岁月历均之。
疑是周秦物，凝和保天时。
各各呈异状，巍巍峙雄姿。
左列厥数四，三荣其一萎。
荣干倚中霄，日月相蔽亏。
柯上忽拳曲，附身而倒垂。
下可二三尺，龙鳞液玉脂。
柯干肌理合，敷荣更纷披。
至德及草木，瑞为连理枝。
知是何年代，圣化随所施。
北至未逾步，一株近台基。
纠结意亲婉，苔藓溜霜皮。
一萎作戟形，微向两株欹。
迤南复东偏，虬柯非等夷。
轮囷怪石缀，瑟瑟灵风吹。
爪距蟠空下，攫拿如蛟螭。
右者列两行，一株当南陲。
围周七尺六，伟丽无偏岐。
密叶惊风雨，团圞复葳蕤。
西北尤竦立，完美无微疵。
昂然群列中，瞻仰为众师。
或如削圭立，半面雕追蠡。
或如三侍讲，对映飘须眉。
欲作过庭趋，环佩迎朝曦。
其二虽已枯，铁干永不糜。
一株如偃盖，翻身西南驰。
常恐掠地仆，扶植岂人为。
众寡势错落，东西各有宜。
尽饱烟霞色，岂为雨露私。
昔予舞象勺，童稚相追随。
循墙窥圣宇，香风拂尊彝。
谡谡时倾听，黄雪落微飔。
其时文物盛，辉光照璧池。
頫仰三十年，令人感兴衰。
茂草满阶砌，郁蒸暗罘罳。
殿庑既崇焕，培护岂容迟。
佐之以弦诵，时闻竹与丝。
习之以礼乐，春秋肃威仪。
物理因人茂，斯文犹在兹。
其上为龙凤，翔舞乱云旗。
其下拔重泉，连叶产灵芝。
秀浮夹谷雨，荫接孝河湄。
再历几千年，岁寒终不移。
矫矫后凋心，万古兴人思。
现代解析
这首诗描绘了孔子庙中十三棵古老桧树的壮丽景象，通过树木的形态隐喻儒家文化的永恒生命力。全诗可分为四个部分：
1. 圣庙环境与古桧总览（开头到"凝和保天时"）
诗人先描写孔子庙庄严的环境——高大的殿台、精美的建筑，引出十三棵参天古桧。这些树木有的苍翠茂盛，有的已经枯萎，但都经历了漫长岁月，仿佛从周秦时代就存在，暗示儒家思想如同这些古树般源远流长。
2. 左侧古桧的特写（"左列厥数四"到"圣化随所施"）
详细描写左侧四棵桧树：三棵生机勃勃，一棵已经枯萎。活着的树木高耸入云，树皮如龙鳞般斑驳，树枝自然弯曲下垂，甚至出现罕见的连理枝现象。诗人认为这是孔子美德感化草木的结果，暗喻儒家思想滋养万物。
3. 右侧古桧的雄姿（"北至未逾步"到"东西各有宜"）
转向右侧树木的描写：有的树干缠绕如恋人相依，有的形如兵器倾斜，有的枝干如龙爪般盘旋。特别强调一棵周长七尺六寸的巨树，枝叶茂密能抵御风雨，象征儒家思想坚韧不拔的特质。诗人用拟人手法，将树木比作侍讲的学者、行礼的君子，赋予其人文内涵。
4. 个人感悟与文化传承（"尽饱烟霞色"到结尾）
诗人回忆三十年前童年在庙中游玩的场景，对比当下庙宇的沧桑变化。虽然景物变迁，但通过礼乐教化（弦诵、竹丝之声）、仪式传承（春秋威仪），儒家文化依然生生不息。最后以"岁寒终不移"赞美古桧（暗喻儒家精神）经得起时间考验，永远激励后人。
全诗艺术特色：
- 以树喻道：每棵古桧的不同形态都对应儒家文化的某个侧面
- 时空交错：将树木的千年生命与个人记忆、文化传承交织
- 动静结合：既有树木静态描写，又有"翔舞""灵风吹"等动态画面
- 情感升华：从具体景物上升到对文化永恒性的思考
核心思想：
通过孔子庙古桧树的顽强生命力，歌颂儒家文化历经沧桑而生生不息的精神，强调真正的文化传承需要礼乐教化的滋养，如同古树需要雨露滋润。最终传达出对中华文化永恒价值的坚定信念。