殿上神光瞻舜禹,壁间俊气识伊莱。

现代解析

这首诗描绘了一幅庄重而充满敬意的画面,通过两个场景传递对圣贤的仰慕之情。

第一句"殿上神光瞻舜禹":
诗人站在殿堂里,感受到一种神圣的光辉,仿佛看到了古代圣王舜和禹的身影。"神光"不是真的发光,而是形容那种令人肃然起敬的威严气度。舜和禹是儒家推崇的明君代表,这里表达了诗人对理想统治者的向往。

第二句"壁间俊气识伊莱":
看着墙壁上的画像或雕刻,从那些杰出人物的神态气质中,认出了像伊尹、莱朱这样的贤臣形象。伊尹是商朝开国功臣,莱朱也是著名贤臣,这里暗含对辅佐明君的能臣的赞赏。

全诗亮点:
1. 用"神光""俊气"这种具象化的描写,让抽象的品德变得可感可知
2. 通过舜禹、伊莱这两组人物,巧妙构建了"明君+贤臣"的理想政治图景
3. 一个"瞻"字一个"识"字,生动展现了诗人怀着敬畏之心细细观摩的过程

这首诗的精髓在于:用殿堂壁画这样具体的场景,表达了人们对清明政治和德才兼备的领导者的永恒期待。就像我们今天看到英雄画像会心生敬意一样,诗人通过古代圣贤的形象,寄托了对美好社会的向往。

郑居中

(1059—1123)开封人,字达夫。登进士第。徽宗崇宁中,以贵妃从兄,连擢至给事中、翰林学士。大观元年,同知枢密院。三年,进知院事。旋以外戚罢政。蔡京免相,曾力言京当政无失。京复相,希再得枢密不遂,乃与京结怨。政和中,再知枢密院,与京立异,反对变乱法度,为士论所称。朝议遣使金,约夹攻契丹复燕云,居中力陈不可。后暴疾卒,谥文正。有《政和五礼新仪》。