读艺文志

所存诸子少知名,自古陈编浩莫程。
未说合神老成子,谁传谈易杜田生。
到头法语那能废,终久浮言自不行。
只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明。

现代解析

这首《读艺文志》通过引用古代文献,展现了对古代文化作品的感慨与思考。诗歌表达了一种平静而坚定的态度,对于那些流传下来的学问,诗人的态度是深刻的思考与批判。

首句“所存诸子少知名,自古陈编浩莫程”表达的是,古代的一些思想家或是他们的著作,由于年代久远,可能已经不为人所熟知。这些经典著作如同浩瀚的海洋,难以一一探索。这里是诗人对于古代知识的慨叹,也反映了古代文化之深邃丰富。

接下来“未说合神老成子,谁传谈易杜田生”中的“合神老成子”和“杜田生”都是指古代的思想家或学者,他们对易经的见解可能比较独特。这句诗人是在说,对于这些经典的传承和解读,有人的观点可能更加贴近真理,而这种观点往往来自那些被人们所遗忘的先贤。

“到头法语那能废,终久浮言自不行”意味着真正的智慧和道德准则(法语)是无法被废除的,尽管有些人可能提出不同意见(浮言),但这些观点终究行不通。这里诗人强调了真理和道德的重要性。

最后一句“只向孔门详答问,正涂坦坦甚分明”则指向孔子的思想体系。孔子的思想一直以来都是儒家思想的核心,诗人认为,只要深入了解孔子的思想,就能找到一条清晰的道路,指引人们前进。这里的“正涂坦坦甚分明”形象地表达了孔子思想的清晰和明确。

综上所述,这首诗通过对古代文化作品的感慨,表达了诗人对真理和道德的坚定信仰,并强调通过深入学习古代的智慧,可以找到生活的方向。

徐侨

(1160—1237)婺州义乌人,字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿,始登朱熹之门,熹称其明白刚直,命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱,以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召,迁秘书少监、太常少卿。入觐,手疏数千言,上劘主阙,下逮群臣,无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休,以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。