李伯质太守（士彬）屡牍乞退，归志决矣，相处四稔，不能无言 其二
年代：清代
《李伯质太守（士彬）屡牍乞退，归志决矣，相处四稔，不能无言 其二》原文
文章公已谋收局，富贵人犹羡绣衣。
沧海眼看桑树长，故山心恋药苗肥。
独嗟乞米平原客，仁祖行时尚苦饥。
《李伯质太守（士彬）屡牍乞退，归志决矣，相处四稔，不能无言 其二》现代解析
这首诗写的是作者对一位即将退休的官员李伯质的复杂情感。全诗用平实的语言展现了官场现实与个人理想的矛盾。
前两句说李伯质看到官场乱象想退休，但又犹豫不决，担心违背了当初做官的初心。"横流"比喻混乱的官场，"忍便归"写他强忍不适想离开，这种矛盾心理很真实。
中间四句形成对比：李伯质已经准备收笔不写官场文章（暗指退出官场），可旁人还在羡慕他当官的富贵。这里"绣衣"代指官服，用具体形象表现世俗对权力的追捧。接着用"桑树长"比喻世事变迁，用"药苗肥"表现他对田园生活的向往，两个生活图景对比鲜明。
最后两句突然转到自身处境：作者自比"乞米平原客"（借历史典故说自己清贫），连东晋名士仁祖当年都吃不饱饭，暗示清廉官员在哪个时代都过得艰难。这个结尾既表达了对李伯质选择的理解，也暗含对自己处境的无奈。
全诗妙在用日常意象（绣衣、桑树、药苗、乞米）代替说教，把官场沉浮、人生选择这样的大主题写得亲切可感。特别是"富贵人犹羡绣衣"一句，今天读来依然能引发共鸣——人们总是容易羡慕别人表面的风光，却看不见背后的挣扎。
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丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。