郊庙歌辞 仪坤庙乐章 坤贞(一作仪坤庙乐章二首 二)
肃雍攸在,辅佐斯成。
外睦九族,内光一庭。
克生睿哲,祚我休明。
钦若徽范,悠哉淑灵。
建兹清宫,于彼上京。
缩茅以献,絜秬惟馨。
实受其福,期乎(一作斯千)亿龄。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘的是古代祭祀仪式中对坤庙的颂歌,主要表达了对坤庙的尊崇和对神灵的敬仰之情。让我们来逐句分析,看看这首诗是如何表达这些情感的:
1. “乾道既亨,坤元以贞”:这里的“乾”指的是天,“坤”指的是地。这两句话的意思是说,天空已经通畅,大地也变得稳固。这里比喻天地万物都处于和谐稳定的状态,引出了对大地(坤)的赞美和尊重。
2. “肃雍攸在,辅佐斯成”:接下来的两句表示,大地的和谐秩序和辅助作用已经形成。肃雍指的是大地的秩序井然,斯成意味着这种和谐和辅助作用已经完善。
3. “外睦九族,内光一庭”:这句话进一步具体描述了大地的和谐对人们的影响。外睦九族意思是外部家庭和睦,内光一庭指的是内室光明。整体来看,大地带来的和谐不仅体现在人与自然的关系上,也体现在家庭和社会的关系上。
4. “克生睿哲,祚我休明”:这里说的是大地孕育了智慧和贤明的人才,使我们的社会变得安宁和光明。睿哲指的是聪明智慧的人,休明则是形容社会和谐、光明。
5. “钦若徽范,悠哉淑灵”:这两句进一步赞美大地的美德和精神。钦若表示敬仰,徽范指的是美好的典范,悠哉淑灵意味着大地的精神和美德令人赞叹。
6. “建兹清宫,于彼上京”:在这两句中,诗中提到建造清宫,意味着人们为了祭拜大地,特地建造了清雅的宫殿,位于京城之上。这表达了对大地的崇高敬意。
7. “缩茅以献,絜秬惟馨”:这两句话描述了祭拜时的具体仪式。缩茅是指用茅草来献祭,絜秬则是用洁净的黑黍作为祭品,这里的“惟馨”意味着这种祭品非常香醇、芬芳。
8. “实受其福,期乎亿龄”:最后两句的意思是,人们通过这些仪式得到了大地的福祉,希望这种祝福能够延续到无穷无尽的时间。
总的来说,这首诗通过描绘天、地的关系,以及大地对人们生活的影响,表达了对大地的崇敬之情,并通过具体的祭拜仪式来表达这一情感。它不仅赞美了自然界的美好和和谐,也体现了古代人们对于神灵的敬畏之心。