遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
现代解析
这句诗描绘了一个充满神秘感的修行场景，可以拆解为两个画面来理解：
前半句"遂来升座演真诀"像一场独家讲座——高人终于登上讲台，要传授人生真谛了。"演真诀"不是表演魔术，而是用行动示范真理，好比老师傅手把手教徒弟功夫，关键不在"讲道理"而在"做给你看"。
后半句"观门不许人开扃"更有意思，把修行比作上了锁的珍宝馆。"扃"就是门闩，这里暗示真理之门需要特殊钥匙——不是谁用力推门就能进的。就像现在会员制课程需要资格审核，古人认为领悟真理也需要心灵准备，不是凑热闹就能获得的。
整体魅力在于用"闭门授课"的日常场景，暗含深刻哲理：真正有价值的智慧，既需要明师指点（开锁人），也需要学者诚心（配钥匙）。就像现在顶级大师课往往设置门槛，不是故作高深，而是确保听众准备好才能吸收精华。这种对知识传承的严谨态度，古今相通。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。