白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！
出自 《庄子·外篇·马蹄》
译文白色的玉石不毁坏，用什么造出珪璋？人的本性道德不废弃，哪里用得着仁义？
注释珪璋：玉器。
赏析庄子认为一切人为的东西，包括仁义、道德、艺术都是对自然天性的一种破坏，他倡导人们追求天性，追求人性的解放，返璞归真，达到与大道的统一。
现代解析
这句话用比喻讲了一个深刻的道理：好东西往往需要打破原有状态才能升华，社会规范的建立也常常源于原有秩序的缺失。
前半句"白玉不毁，孰为珪璋"就像说：如果不把璞玉外层的石料凿开，怎么能得到精美的玉器呢？玉匠必须破坏原石的天然形态，才能雕琢出贵重的珪璋（古代礼器）。这告诉我们，突破现状才能创造更高价值。
后半句"道德不废，安取仁义"则说：如果人人自然遵守道德，哪还需要特别强调仁义呢？就像现在不会特意强调"不要随地吐痰"，因为已成基本共识。仁义这类规范的出现，恰恰说明社会原有的道德底线出了问题。
两句话连起来看，揭示了事物发展的辩证关系：破坏可能是新生的开始，规范的建立往往源于缺失。就像现代企业改革需要打破旧机制，新法规的出台常因出现了旧法律管不住的新问题。这种思想对个人成长也有启发——有时候我们需要打破舒适区，才能获得更大进步。