吴王恨魄今如在，只合西施濑上游。
现代解析
这句诗可以理解为：
“如果吴王（夫差）含恨的灵魂还在，恐怕也只能在西施当年浣纱的溪水边徘徊了。”
通俗解析：
1. 吴王的恨：吴王夫差因沉迷西施的美色而亡国，死后仍带着悔恨。这里用“恨魄”强调他死不瞑目的执念。
2. 西施的濑：西施本是溪边浣纱的平民女子，被献给吴王后成为政治工具。“濑”指她曾经生活的浅水边，象征她最初的单纯与命运的转折点。
3. 讽刺与无奈：吴王即使死后有灵，也只能回到西施的起点（溪边），暗指他一生被美色所误，最终一切成空，连恨都无处发泄。
魅力所在：
- 用“恨魄”和“西施濑”的对比，把历史悲剧浓缩成画面：一个幽灵在溪边游荡，悔恨交织。
- 不直接批评吴王昏庸，而是用假设（“如果他的灵魂还在……”）让读者自己体会因果报应。
- 西施的溪水既是美丽传说的开始，也是吴王恨的终点，形成命运闭环，余味悠长。
现代类比：
就像说“赌徒如果死后有灵，大概只能回到输光第一笔钱的赌桌前发呆”，表达“执念害人，回头已晚”的道理。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。