吴正仲提举至游堂
妙喜寄针颖，大空浮海沤。
翛然一环堵，安住有至游。
内观如寒龟，无缚浪自囚。
外游如渴鹿，逐焰无时休。
安知至游处，不止亦不流。
广文来东南，持节十四州。
江海见函丈，云林入衣裘。
平生山水国，不满一转眸。
高堂坐隐几，笑遣车下牛。
虚檐白日静，顾眄九极周。
是中有至乐，可以忘春秋。
却来观世梦，聊复忧人忧。
翛然一环堵，安住有至游。
内观如寒龟，无缚浪自囚。
外游如渴鹿，逐焰无时休。
安知至游处，不止亦不流。
广文来东南，持节十四州。
江海见函丈，云林入衣裘。
平生山水国，不满一转眸。
高堂坐隐几，笑遣车下牛。
虚檐白日静，顾眄九极周。
是中有至乐，可以忘春秋。
却来观世梦，聊复忧人忧。
现代解析
这首诗描绘了一位智者超脱世俗、自在逍遥的精神境界，可以分成三个层次来理解：
1. 修行者的内心世界（前八句）
诗人用"寄针颖""浮海沤"比喻人生如寄居在针尖、漂浮在海沫般短暂。修行者住在简陋的环堵（土墙小屋）里，却能获得心灵的自由。通过"寒龟自囚""渴鹿逐焰"的对比，说明执着外物反而让人困住自己，真正的自由在于既不刻意追求（不止），也不消极停滞（不流）。
2. 官员的山水情怀（中间八句）
这位姓吴的官员（广文）掌管十四州，却保持着文人本色。他看遍江海云林，把山水穿在身上，说明自然已融入他的生命。在官衙里，他悠闲地靠着几案，笑着打发走公务车马，在屋檐下静观天地，找到了超越时空的快乐。
3. 出世与入世的平衡（最后四句）
诗人说这种境界可以让人忘记时间流逝，但修行者并非完全脱离现实——他仍会观察世间百态，为百姓忧虑。这种既超脱又关怀的态度，展现了古代文人的理想人格。
全诗通过"至游"（最高境界的遨游）这个核心意象，把修行、为官、观世三重人生统一起来。最打动人的是那种"身在官场心在山林"的智慧，以及用心灵自由化解现实束缚的生活艺术。就像现代人虽然忙碌，但可以通过培养精神世界，在压力中找到平衡。
程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。