迎赦一首
灯头异花垂永夜，占云明日当有赦。
咄哉无烦汝报我，三年郊恩遍天下。
知人所知岂神圣，偷欢送喜真便佞。
羲卦箕畴汝讵知，冰冻火炎子不问。
曈昽日出迎赦来，沸渭颂声何休哉。
陛下万岁御九垓，王母献寿沧海杯，更看正仗单于陪。
咄哉无烦汝报我，三年郊恩遍天下。
知人所知岂神圣，偷欢送喜真便佞。
羲卦箕畴汝讵知，冰冻火炎子不问。
曈昽日出迎赦来，沸渭颂声何休哉。
陛下万岁御九垓，王母献寿沧海杯，更看正仗单于陪。
现代解析
这首诗描绘了一场盛大的赦免仪式，讽刺了官场阿谀奉承的风气，同时暗含对皇权的敬畏。全诗用生动的画面和反讽的语气展开：
开头四句像镜头特写：宫灯垂着奇异的花饰，占卜说明日将有赦令。但诗人不耐烦地说"不用你多嘴"，因为新皇登基三年，大赦天下本就是惯例。这里用"灯头异花"的华丽布景与"咄哉"的不耐烦形成反差，暗示所谓吉兆不过是走过场。
中间四句火力全开：那些能"预知"赦令的官员哪是什么神仙？不过是会拍马屁的小人。他们连《易经》卦象、《尚书》哲理都不懂，对民间疾苦（如"冰冻火炎"的极端困境）更不关心。诗人用"偷欢送喜"形容谄媚之态，像极了职场中那些专挑领导爱听的话说的人。
最后五句转向仪式现场：朝阳中赦书到来，歌功颂德的声音沸反盈天。"陛下万岁""王母献寿"这些夸张颂词，配上匈奴单于也来朝贺的场面，看似热闹，实则通过"沸渭""更看"等词透露出虚假繁荣。就像现在某些庆典活动，表面风光无限，内里空洞无物。
全诗妙在三点：一是用"灯头异花""沸渭颂声"等视觉听觉描写让人身临其境；二是通过反讽手法（如"岂神圣""真便佞"）撕破虚伪面具；三是最后三句突然转为宏大叙事，用极端夸张的颂词（万岁、献寿、单于陪）暗示权力游戏的荒诞性，就像用"宇宙第一"这类网络梗来调侃某些浮夸现象。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。