富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还以请益

道固无方实以书,要于书悟道之虚。雷风水火易经始,草木鱼虫诗绪馀。

万理所归为宝藏,一真之外是蘧庐。俚编道欲相磋切,不道亡筌自得鱼。

现代解析

这首诗讲的是"书本知识"和"人生道理"之间的关系,用非常生动的比喻告诉我们:读书不是为了死记硬背,而是要通过文字领悟生活的真谛。

前两句开门见山:真正的道理虽然不能用固定方法传授(道固无方),但书本确实是重要载体(实以书)。关键是要通过读书领悟道理背后的精神(悟道之虚),而不是死抠字面意思。

中间四句用了两组精彩比喻:
1. 就像《易经》从自然现象(雷风水火)开始,最终讲述宇宙规律;《诗经》描写花草虫鱼(草木鱼虫),其实表达的是人间百态。说明书本知识就像矿藏(宝藏),需要提炼出其中的真金。
2. 真正的智慧(一真)之外,书本知识都像临时住所(蘧庐)一样只是工具。暗示不要被书本框住,要追求更深层的理解。

最后两句点明写作目的:这些粗浅文字(俚编)是想和大家探讨学问,但更希望读者能像"得鱼忘筌"(捕到鱼就忘记渔网)那样,最终超越文字本身,掌握真正的智慧。

全诗用日常事物作比,把"读书明理"这个抽象话题讲得生动有趣。最妙的是结尾的渔网比喻,既呼应了开头的"书本只是工具"的观点,又留下余味——真正的学习,最终要忘记形式,抓住本质。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。