叠字招隐二首

逐逐何时知足。来归山,
共种菊。有松为酒,
有藜当肉。亦有涧底芝,
亦有岩上瀑。白日自觉如年,
青山长是对目。闲云与充封门人,
清风为作扫室仆。朝宴息乎长松之阴,
夜偃仰乎冷翠之谷。我无涕唾津精气血液,
了绝喜怒哀乐爱恶欲。练空碧毓紫沖兮身如玉,
乘气御飞兮咏九霞之曲。

现代解析

这首《叠字招隐二首》描绘了一个远离尘世、回归自然的隐士生活,表达了作者对世俗欲望的厌倦和对自由自在生活的向往。

全诗可以分为三个部分:
1. 开篇直指人心:用"逐逐"这个叠词生动地表现了人们追逐名利的忙碌状态,反问"何时知足",引出归隐山林的愿望。

2. 山中生活描写:用一系列具体意象展现隐士生活的美好:
- 饮食:松树酿酒、野菜当肉,山涧的灵芝和岩上的瀑布都是天然美味
- 时间感受:山中一日长似一年
- 生活伴侣:青山为伴,闲云看门,清风打扫
- 起居:白天在松荫下休息,夜晚在清幽山谷中躺卧

3. 精神境界升华:通过"无七情六欲"的表述,展现超脱世俗的精神状态。最后以"身如玉"、"乘气御飞"的仙人之姿作结,表达对彻底自由的追求。

这首诗的魅力在于:
1. 用大量具体可感的自然意象,让读者仿佛身临其境
2. 通过对比世俗的"逐逐"和山中的悠闲,突出隐逸生活的可贵
3. 语言清新自然,叠字和排比运用增强了韵律感
4. 从物质生活到精神境界的层层递进,展现完整的隐士形象

诗中"白日自觉如年"特别精妙,既写出了山居时时间变慢的主观感受,又暗示这种生活让每一天都充实珍贵。最后羽化登仙的想象,更是将这种超脱推向了极致。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。