现代解析
这首诗描绘了一个隐士在深山中的生活画面，用简单自然的意象传递出宁静淡泊的意境。
前两句"苔空绿钱死，松老清阴瘦"通过苔藓和松树两个意象，勾勒出山居环境的清幽。苔藓干枯像绿色的铜钱，老松投下的树影也变得稀疏，既写出了山中的寂静，又暗含时光流逝的意味。
后两句"结庐卧白云，柏子烧春昼"直接描写隐士的生活状态。在白云环绕的草庐中安卧，用柏树果实当柴火度过春日时光。这里"卧白云"的描写既写实又充满仙气，而"柏子烧春昼"这个细节特别生动，用烧柏子这样简单的事来消磨整个春日午后，突显出隐士生活的朴素与闲适。
整首诗的魅力在于：用苔藓、松树、白云、柏子这些山中常见之物，组合出一幅超脱尘世的隐居图。没有直接说"我很清高"，但通过"烧柏子度日"这样具体的生活细节，自然流露出远离喧嚣、安于平淡的人生态度。诗人把隐居生活写得既真实可感，又充满诗意，让人感受到简单生活中的深远意境。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。