现代解析
这首诗用一口钟的意象，讲了一个深刻的哲理。我们可以分三层来理解：
第一句"总中有别异中同"是说，表面上大家都听着同一口钟声（总），但每个人听到的感受各不相同（别）。就像上课时同一个老师讲课，同学们理解的程度却不一样。
第二句"成坏非干这一钟"指出，钟声本身没有好坏之分。就像下雨天，农民觉得是甘霖，赶路的人却觉得是麻烦。好坏不在于钟（或雨），而在于听的人怎么想。
后两句更有意思，说要把煮油的锅（油铛）和烙铁（火{左金右敖}）这些刑具收起来，用钟声（圆溶法器）来唤醒糊涂人。这是比喻：与其用暴力惩罚，不如用智慧的声音感化人。就像好的教育不是打骂，而是用道理让人心服。
全诗妙在把钟声比作佛法（法语），说它既能统一大众（总），又尊重个性（别）；既不强迫人接受，又能润物无声地教化（隮盲聋）。就像一口好钟，不敲不响，一敲就让人自然醒悟。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。