现代解析
这首诗用大白话讲了一个深刻的禅理：人本来就没有固定不变的本质，执着于名相只会徒增烦恼。
前两句说，人原本就像流水一样没有固定居所（"无住"），强行给自己贴标签、争名分（"名家"）都是虚的。只有通往西方极乐的路（象征解脱之道）才是真实不虚的，但这条路不能靠算计得失（"赊"是赊账的意思，暗指计较）。
后两句讲了个有趣的故事：就算有"他心通"这种能看透别人心思的神通，用了三次还是露馅（"败阙"），就像著名的国师（可能指南阳慧忠禅师考验僧人的典故）用死虾蟆钓鱼——既钓不到鱼（比喻执着神通得不到真智慧），还显得很可笑。
全诗的精髓在于：用幽默的方式打破人们对神通、名相的迷信。禅宗认为真正的智慧不在炫技，而在回归本心。就像最后一句的"死虾蟆"，既讽刺了装模作样的修行，又暗示放下执念才能活出生命的鲜活。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。