现代解析
这首诗是宋代诗人杨万里写给一位叫惠澄的僧人的，主题围绕诗歌创作与人生感悟展开，语言平实却意味深长。
前两句用"花开花落"比喻时光流逝，东溪边的花谢了，当年花留下的香气（暗指前人诗作的精华）现在还能被谁继承呢？这里既有对前人诗歌成就的赞叹，也暗含"我们这代人能否传承好"的思考。
中间四句是诗人与僧人的对话：诗人谦虚地说后世难超越前人成就（"接光焰"），僧人却坚持向他请教作诗的门道（"问藩篱"）。诗人用两个佛家典故自嘲：像菩萨散花讲经那样轻松写诗？其实做不到；像僧人化缘充饥那样勉强创作？最多算不"饿肚子"。这里用幽默的方式道出创作不易——既难达到高超境界，又不得不坚持写作。
最后两句突然转折：诗人呼唤清风吹落树梢的尘土，要洗净被世俗污染的"诗心"。这个画面感极强的结尾，既表达了对纯净诗意的追求，也暗含对僧人超脱境界的向往。
全诗妙在三点：一是用日常景物（花、树、风）讲深刻道理；二是用自嘲口吻讨论严肃的诗歌传承问题；三是结尾的"洗诗脾"比喻新颖，把抽象的诗心写得像能触摸一样生动。诗人通过和僧人的交流，既探讨了创作困境，又表达了对精神净化的渴望，读来亲切又有余味。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。