秋宵辞

吾身如浮云,缥缈归无家。
又如孤飞雁,不鸣跧蓼花。
路傍多青草,无语阅岁华。
野外亦有兰,抱香委泥沙。
夫岂造物者,故欲孤此邪。

现代解析

这首《秋宵辞》用简单自然的比喻,道出了人在世间漂泊无依的孤独感。

诗人把自己比作"浮云"和"孤雁":浮云没有固定的家,孤雁独自飞行也不鸣叫。这两个比喻生动地表现了人在天地间的渺小和孤独。路边的青草"无语"地经历着岁月,野外的兰花虽然芳香却埋在泥沙里,这些意象都在说:美好的事物往往不被注意,孤独是生命的常态。

最后两句是诗人的疑问:难道这是上天故意要让人如此孤独吗?这里没有愤怒的控诉,而是一种带着困惑的叹息。整首诗的美在于它用最朴实的自然景物,说出了每个人都会经历的孤独心境。诗人没有刻意渲染悲伤,而是让读者在云、雁、草、兰这些寻常事物中,感受到一种安静而深沉的寂寞。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。