答孔平仲二偈

熟睡将经作枕头,君家事业太悠悠。
要须睡著元非睡,未可昏昏便尔休。
龟毛兔角号空虚,既被无收岂是无。
自有真无遍诸有,灯光何碍也嫌渠。

现代解析

这首诗用睡觉和日常事物作比喻,探讨了禅宗"空"与"有"的哲学思想,语言生动有趣。

前四句讲睡觉的玄机:
1. 把佛经当枕头熟睡,看似悠闲,其实暗藏深意
2. 真正的修行不是表面功夫,不能迷迷糊糊应付
3. 最高境界是"睡而不睡"——身体休息但心性清醒

后四句用比喻说哲理:
1. "龟毛兔角"指不存在的东西,但说它"无"反而肯定了它的存在
2. 就像灯光本身是真实的,却照亮了虚无的空间
3. 真正的"空"不是什么都没有,而是包含万物的本源

诗人用生活化的场景告诉我们:
- 修行不在形式,而在心境
- "无"不是消极的空白,而是孕育万物的母体
- 就像用好睡眠是为了更好醒来,参透"空"是为了更清醒地生活

这种把深奥佛理融入日常的写法,既亲切又充满智慧,让人在会心一笑中领悟禅意。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。