现代解析
这首诗描绘了作者探访五祖山时的所见所感，充满禅意和自然之美。
开头两句"欲知祖意路堂堂，满目湖山自放光"是说：想要领悟禅宗真谛，眼前开阔的山路和发光的湖山已经给出了答案——大自然本身就是佛性的显现。这里用"放光"形容山水，暗示万物都有灵性。
中间四句用生动的画面描写登山过程：树林间翻滚的云雾仿佛在迎接马蹄，崎岖的山路像羊肠般蜿蜒。但作者的心境却像永不凋谢的花，不受季节影响；禅法的滋润让他无惧岁月流逝。"心花"与"法雨"的比喻巧妙，把抽象的精神境界具象化。
最后两句最有意思：作者向樵夫打听真正的禅境在哪里，得到的答案是"白莲生长的地方就是归宿"。白莲在佛教象征纯净智慧，这个回答暗示禅的真谛不在远方，就在当下清净的心里。
全诗通过登山过程，展现了一个由外而内、最终回归本心的修行历程。语言清新自然，把深奥的禅理融入寻常山水之中，让人在欣赏美景的同时感悟人生真谛。最打动人的是那种物我两忘、自在安详的境界，仿佛能透过诗句感受到山间的清风和作者澄明的心境。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。