现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的隐居之地，赞美了主人李公择超脱凡俗的风骨。
前四句用神话色彩开篇：李公择曾经是天上仙宫的官员（碧落仙官），如今在庐山留下隐居的痕迹。诗人联想到汉代贤臣疏广、疏受叔侄功成身退的故事，暗示李公择兄弟年轻时就有隐逸之志。
后四句具体描写山房环境：松竹掩映的山路上溪水叮咚，把这里比作人间仙境（庐山小洞天）。最后两句最有意思：人们都说读书人喜欢清静，却不知道真正的原因是李公择具有神仙风骨——他不是刻意追求隐居，而是天生就带着仙气。
全诗妙在把现实景物和神仙传说自然融合，既展现了庐山美景，又通过"仙官""真仙"等比喻，不着痕迹地赞扬了主人高洁的品格。最打动人的是最后两句，打破了人们对隐士的刻板印象，揭示出真正的高人不是故作清高，而是本性如此。
孔武仲
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。