偈颂一百二十三首

这僧不妨懵懂,白兆终是惺惺。
不惺惺,药因救病出金瓶。

现代解析

这首诗用简单生动的对比,讲了一个关于"清醒"与"糊涂"的哲理故事。

前两句像在说两个和尚:一个懵懵懂懂("这僧"),一个始终清醒(白兆)。表面看是在比较两种修行状态,其实暗藏玄机——真正的智慧不在于表面装清醒。

后两句点破天机:有时候"不装聪明"反而是大智慧。就像医生不会随便开药,只有真正生病时才从金瓶里取药。这里用"药"比喻佛法智慧,说明真正的开悟要因人而异、对症下药。

全诗妙在:
1. 用"懵懂僧"和"惺惺僧"的对比,打破人们对"修行就要时刻清醒"的刻板印象
2. "金瓶取药"的比喻生动说明:佛法不是死板教条,要灵活运用
3. 最后反转出人意料——表面糊涂可能才是真智慧

就像生活中,有时候过分较真反而不如"难得糊涂"。诗人用短短四句,就把这个深刻道理讲得既有趣又耐人寻味。

释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。