不愿渔
终焉可百为，不愿为渔子。
当时渭阳人，自是直钓耳。
今非结网身，岂有得鱼喜。
试身风波间，等用豢妻子。
古今同为渔，意义不相似。
采薇南山阿，归耕南山下。
食苦心无虞，守约自闲暇。
出处皆有义，在理无用讶。
今人举一隅，何足语学稼。
当时渭阳人，自是直钓耳。
今非结网身，岂有得鱼喜。
试身风波间，等用豢妻子。
古今同为渔，意义不相似。
采薇南山阿，归耕南山下。
食苦心无虞，守约自闲暇。
出处皆有义，在理无用讶。
今人举一隅，何足语学稼。
现代解析
这首诗讲的是一个人生选择的问题，核心思想是"同样的事情，不同人做意义完全不同"。
诗人用"打渔"这个职业作比喻：
1. 前四句说姜太公钓鱼——人家是用直钩钓鱼，根本不是真为了捕鱼，而是在等待明主（周文王）。这种"渔夫"是隐士高人。
2. 中间四句说现代渔夫——天天在风浪里奔波，就为了养家糊口。这种"渔夫"是辛苦的劳动者。
3. 后六句升华主题——就像伯夷叔齐采薇而食、陶渊明归隐种田，同样的事情（打渔/种田），高人做是修身养性，普通人做就是谋生手段。
诗人想告诉我们：
- 不要光看表面行为，要看背后的精神追求
- 高人能把普通劳动变成修身养性的方式
- 现代人往往只学到表面功夫（举一隅），不懂深层意义（学稼的真谛）
简单说就是：重要的不是你做什么工作，而是你用什么心态去做。有人打渔是为等待机遇，有人打渔是为养家糊口，境界完全不同。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。