古庙
年代：宋代
《古庙》原文
我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。
神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。
惕烁观者骇不怡，群鬼後先张福威。
直东之厢步逶迤，且益所见怪可嘘。
马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。
间有人面身亦非，老祝趋前为众词。
口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。
唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。
岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸。
宁有中反恬肝脾，又有机器身挈持。
传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。
犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。
今安取此庙以祠，不念延虐殆尪羸。
农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。
来则拜叩尽敬只，幸天之泽偷自归。
民德且恐报之时，餗肴丰鲜牲鱼肥。
欲奠以献更濯卮，进谢千语拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。
农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。
鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。
意者不为祭谢移，鸣呼神固非吾知。
《古庙》现代解析
这首诗《古庙》描绘了一座荒废破败的古庙，通过生动的画面和讽刺的笔调，展现了人们对神灵的盲目崇拜和迷信行为。
诗的开头描写古庙的破败景象：大门敞开，风雨侵蚀墙壁和柱子，显得阴森荒凉。诗人来到这里，不知道神灵是否还在庙中，只听到风吹动旗帜的声音。接着，诗人看到庙中供奉的神像面目狰狞，瞪着眼睛，姿态傲慢，让人感到恐惧。周围还有各种鬼怪的塑像，形象怪异，比如动物和人的身体混杂在一起，显得荒诞可笑。
庙里的老祝（类似祭司的人）上前解释这些塑像的来历，但说话含糊不清，让人难以理解。诗人讽刺这些塑像不过是空壳，毫无灵性，甚至可能是传播疾病的源头。古人用这些塑像驱邪避灾，但现在却把它们供奉在庙里，反而可能带来灾祸。
诗人进一步批评农民的迷信行为：他们因为生活困苦，饥荒频发，便盲目祈求神灵保佑，献上丰盛的祭品，跪拜祈祷，希望得到神灵的恩赐。然而，这些行为毫无意义，神灵根本不会回应。最后，祭品被随意丢弃，乌鸦争食，而神像依然冷漠如初，毫无变化。
整首诗通过描写古庙的荒诞景象和人们的迷信行为，讽刺了盲目崇拜的愚昧。诗人认为神灵并不存在，人们的祈求只是徒劳，真正的幸福应该靠自己的努力，而不是寄托于虚无的神灵。诗的语言生动形象，讽刺深刻，让人在荒诞的画面中感受到诗人对迷信的批判和对现实的反思。
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《古庙》中古庙,神君,群鬼,疠疫,农,祭,王令是什么意思？
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。