初至天台

宋代曾几

畴昔所欣慕，天台冠坤灵。
兴公妙摹写，粲若披图经。
自怜婴世网，仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅，半生吏金庭。
成此一段奇，得按东吴刑。
又分临海竹，想像山围屏。
稍稍向铃阁，行行叩禅扃。
一丘与一壑，所见皆所聆。
石梁卧剑戟，布水驱雷霆。
五百大开士，神光秘林坰。
于我定不薄，是事初无形。
寒岩二隐者，在眼谁能青。
庶几闾丘守，胸次明渭泾。
向来石磵耳，斗讼终朝听。
净洗尘俗状，数上参云亭。

现代解析

这首诗是宋代诗人曹勋的作品，表达了他初到浙江天台山时的所见所感。我们可以从几个方面来理解：

1. 向往与现实的交织
诗人开篇就说天台山是自己一直向往的地方（"畴昔所欣慕"），用"冠坤灵"形容它是天地间最灵秀的所在。他提到前人孙绰（兴公）写过《天台山赋》，就像给自己看了旅游攻略一样期待。但现实中，他正为官务所困（"自怜婴世网"），这种理想与现实的对比很真实。

2. 山水与禅意的融合
诗中生动描绘了天台山的特色景观：石梁飞瀑像横卧的剑戟，布水瀑布声如雷霆。特别提到山中有五百罗汉（"五百大开士"）的传说，让整座山充满神秘感。这些描写让人仿佛看到一幅动态的山水画卷。

3. 官场与自然的矛盾
诗人坦言自己半生为官（"半生吏金庭"），现在分管东吴刑狱，还要处理民间纠纷（"斗讼终朝听"）。这种公务的繁杂与他此刻置身山水之间的闲适形成强烈反差，反映古代文人士大夫典型的心理矛盾。

4. 心灵的净化之旅
最后诗人表示要"净洗尘俗状"，多次登高望远（"数上参云亭"）。这就像现代人工作压力大时去旅行散心一样，通过亲近自然来洗涤心灵。诗中寒岩隐士的典故，更强化了这种超脱世俗的向往。

全诗的魅力在于：
- 既有"旅游博主"般的生动景点描写（如瀑布、石梁）
- 又有打工人般的真实吐槽（公务缠身）
- 最后升华到精神层面的感悟（寻求心灵平静）
这种既有美景又有真情实感的表达方式，让千年后的我们读来依然能产生共鸣。

曾几

曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。

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