寄题朱信州自闲堂
吾师魏华父，庵以自为名。
自庵有类稿，其文世盛行。
吾友陈寿夫，堂以自为号。
谓予可言诗，玉成有大造。
上饶朱使君，燕居题自闲。
此自指何处，专指方寸间。
闲眠与闲防，暇字匪二义。
自防乃自暇，只是一个自。
子思慎其独，使君资之深。
自身闲不难，先当闲自心。
自庵有类稿，其文世盛行。
吾友陈寿夫，堂以自为号。
谓予可言诗，玉成有大造。
上饶朱使君，燕居题自闲。
此自指何处，专指方寸间。
闲眠与闲防，暇字匪二义。
自防乃自暇，只是一个自。
子思慎其独，使君资之深。
自身闲不难，先当闲自心。
现代解析
这首诗围绕"自闲"二字展开，通过三位人物的不同选择，探讨了如何获得内心宁静的人生智慧。
全诗可分为三层意思：
1. 前八句介绍了两位前辈：魏华父用"自"命名书斋，陈寿夫用"自"命名厅堂，他们都通过专注自我修养而有所成就。这里暗示"自"的重要性。
2. 中间六句聚焦朱信州的"自闲堂"，指出真正的"闲"不在于外在环境，而在于内心状态。诗人用"方寸间"（指心）强调，闲适是一种心境，关键是要管好自己的内心。
3. 最后六句升华主题：真正的"自闲"需要像子思（孔子之孙）那样"慎独"（独处时也谨慎），时刻保持自我约束。只有先让心灵获得安宁，身体自然就能闲适。
全诗亮点在于：
- 用三位人物的生活选择，层层递进地阐释"自闲"的真谛
- 把抽象的人生哲理，转化为具体的书房、厅堂等日常意象
- 最后点明"闲心"比"闲身"更重要的人生智慧
诗人告诉我们：真正的悠闲不是无所事事，而是通过自我修养达到的心灵自由。这种思想对现代人缓解焦虑、寻找内心平静仍有启发意义。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。