览古
遥岑不娱人，苍莽颇愁绝。
东南有断梁，水寒不可涉。
西关不欲往，旦暮畏喋亵。
归来坐北堂，悠然理书策。
之人阿堵中，虽死情不隔。
周公徂东山，仲尼陈蔡厄。
大儒且不遇，小子何足责。
时命姑置之，何为常促迫。
东南有断梁，水寒不可涉。
西关不欲往，旦暮畏喋亵。
归来坐北堂，悠然理书策。
之人阿堵中，虽死情不隔。
周公徂东山，仲尼陈蔡厄。
大儒且不遇，小子何足责。
时命姑置之，何为常促迫。
现代解析
这首诗描绘了一个人在现实困境中寻求精神解脱的心路历程，语言质朴却充满哲理。
开头四句用"遥岑""断梁""寒水"等意象勾勒出一幅荒凉压抑的景色，暗示诗人内心的苦闷。东南西北四个方向都被描绘成难以通行的困境，这种空间上的封闭感实际反映了诗人现实处境的艰难。
中间部分笔锋一转，诗人回到书房通过读书获得慰藉。"虽死情不隔"一句点明与古代圣贤的精神共鸣可以超越生死。随后列举周公、孔子两位圣人都曾遭遇困境，说明人生挫折本是常态。
最后四句是全诗的思想升华。诗人用"大儒且不遇"与"小子何足责"形成对比，表达了对命运无常的坦然。结尾"时命姑置之"的豁达态度，展现了面对逆境时保持从容的智慧。
整首诗的艺术魅力在于：将具象的自然景物与抽象的人生思考完美结合，通过空间困境的描写引出时间维度的思考，最终在历史长河中找到了安放自我的位置。这种由实入虚、由个人到普遍的写作手法，让读者在感受诗人个人情绪的同时，也能获得普遍的人生启示。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。