现代解析
这首诗讲的是战死士兵的亡魂得到祭祀的故事，语言简单却情感深沉。
前两句"弃骨虽久枯，雨露濡其魂"用枯骨和雨露的对比，说士兵的尸骨虽然早已枯朽，但自然界的雨露仍在滋润他们的灵魂。这里把自然现象拟人化，暗示天地没有忘记这些亡魂。
后两句"相恤逢好官，孰非天子恩"转到人间视角：遇到体恤亡魂的好官员来祭祀，说到底都是皇帝的恩德。表面是歌颂皇恩，但"弃骨"一词隐隐透露出对战争牺牲者的同情——这些士兵生前可能只是被当作可消耗的棋子。
全诗最妙的是双重讽刺：一方面用"天子恩"来粉饰太平，另一方面通过枯骨、弃骨等词暗示战争的残酷。诗人既不敢直接批评朝廷，又忍不住为无名死者发声，这种矛盾心理让诗歌产生了耐人寻味的张力。就像我们现代人写"感谢领导关怀"时，可能内心另有想法一样。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。