现代解析
这首偈颂用生动的自然意象，表达了禅宗"随缘自在"的修行境界。
前两句"遇缘即宗云从龙，随处作主风从虎"用云随龙、风随虎的比喻，说明修行者要像自然现象一样随顺因缘。云遇到龙就自然聚集，风遇到虎就自然生起，暗喻悟道者不刻意强求，在每一个当下都能保持觉性。
后三句更富禅机："大地撮来无寸土"是说真正的觉悟者看世界时，连大地都是空性的；"倒岳倾湫，兴云致雨"则用山岳倾倒、深潭干涸、云雨变幻的夸张画面，表现开悟者打破常规认知后，获得的自在境界。
全诗最妙的是把深刻的禅理藏在自然现象中：修行不是要改变什么，而是像云雨山川一样自然运作，在随缘中见本性，在平常中显神奇。这种"不修而修"的境界，正是禅宗最吸引人的智慧。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。