现代解析
这首诗用生动的比喻和直白的语言，表达了对人生执念与轮回的深刻思考。
前两句"眼如鼻孔口如槌，业识忙忙唤不回"用夸张的比喻，形容人被欲望和执念牵着鼻子走的样子——眼睛像鼻孔一样只会盯着眼前，嘴巴像槌子一样不停索取。这种被欲望驱使的忙碌状态，让人迷失了本心，难以回头。
后两句"南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来"展现了一个更深的哲理：就像农民还没耕完地就要重新开始一样，人生也总是在未完成时就进入下一个轮回。"披毛戴角"暗指投胎转世为牲畜，暗示如果执迷不悟，就会在欲望中不断轮回。
全诗的魅力在于用农作、牲畜等日常意象，把深奥的佛家轮回思想说得通俗易懂。它提醒我们：不要被眼前欲望蒙蔽，否则就会像推磨的驴子一样，永远在原地打转。这种对人生状态的警醒，至今仍能引发现代人的共鸣。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。