现代解析
这首诗描绘了雨后初晴时，诗人在荐福寺中的所见所感，充满了禅意和哲理。
首联"松筠邀我梵王宫，耳目俱醒骨肉融"写诗人被青松翠竹吸引来到寺庙，耳目为之一新，身心都感到舒畅。"梵王宫"指佛寺，暗示这是一个清净之地。
颔联"风雨收声禅入寂，烟云敛色法归空"描写风雨停歇后的宁静，烟云消散后的空明。这里用自然景象暗喻禅修的境界——当外界的纷扰平息，内心才能达到真正的空寂。
颈联"出浮沤外不生灭，从浩劫来无异同"是哲理思考。"浮沤"指水泡，比喻短暂易逝的事物。诗人说超越了这些短暂现象，就无所谓生灭；从漫长的时光来看，万物本质并无差别。
尾联"问数比丘皆卷舌，舌虽不卷亦无功"最有意思。诗人想请教僧人，但僧人们都闭口不言（卷舌）。最后诗人领悟：即便开口解释，其实也无法真正传达禅意。这体现了禅宗"不立文字"的思想——真正的智慧无法用语言传达。
全诗通过雨后寺庙的清净景象，引出对生命本质的思考。诗人用生动的自然意象，表达了深刻的禅理：超越表象的纷扰，回归内心的空明；真正的智慧不在于言语，而在于领悟。诗中"耳目俱醒"的清新、"烟云敛色"的宁静、"不生灭"的永恒，层层递进，最终归于"无言"的深刻，展现了宋代文人将生活体验与禅思完美结合的特点。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。