庄泉伯检察为先安抚请升堂偈

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。
得有庄居士,真实没虚矫。
断除烦恼根,烈火烧干草。
心地既安然,魔境岂能扰。
任尔闹浩浩,我常静悄悄。
末后示真归,如脱破布袄。
加趺入禅定。皓月临清沼。
透过生死关。击碎无价宝。
刚正大丈夫,一了一切了。

现代解析

这首诗词用大白话批评了当时学佛人的浮躁风气,同时赞美了一位真正修行的庄居士。全诗可以分成两部分来看:

前半部分像一面照妖镜,指出许多学佛人的通病:
1. 大多数人学佛都学歪了,像倒立着走路("颠倒")
2. 只喜欢收集佛学术语当谈资("资谈柄"),像捡了芝麻丢西瓜
3. 放着直截了当的修行不做,偏要绕远路(像在迷宫外边打转)
4. 这样修一辈子也搞不明白佛法真谛("何曾得分晓")

后半部分用庄居士作正面教材,展示真正的修行:
1. 他像除草连根拔一样断除烦恼("烈火烧干草"这个比喻很生动)
2. 内心安定后,外界的干扰就像蚊子嗡嗡叫,影响不了他
3. 最后悟道时,像脱掉破旧外套般轻松自在
4. 打坐时像明月映照清水潭,清澈透亮
5. 突破了生死难题,获得了无价智慧("击碎无价宝"指看破虚妄)

最妙的是结尾——真正的大丈夫修行,就该这样干脆利落,像快刀斩乱麻一样彻底("一了一切了")。全诗用对比手法,通过批评假修行来反衬真修行,就像用混浊的泥水衬托出清泉的透亮。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。