现代解析
这首诗用比喻和典故来探讨禅宗修行中的一些道理，语言生动有趣，核心是提醒修行者要脚踏实地，别被虚名所累。
前四句用"青松"比喻修行有成的禅师——青松挺拔常青，就像高僧的德行能荫庇后人。"临济儿孙"指禅宗临济派的传人，说他们面对佛法真谛时当仁不让，是佛门的栋梁之才。
中间笔锋一转，用"黄梅道者"的典故发出警告：传说五祖弘忍（黄梅道者）传衣钵给六祖慧能时，连累送饭的周家女子被怀疑偷了钵盂。这里讽刺那些过分追求传承信物（破钵盂）的人，反而会像周家女一样"无地著浑身"——陷入百口莫辩的尴尬。
最后两句是核心教训：如果修行只追求表面传承（无根），就像没有根基的树木，难免要承受非议（谤）。诗人用"丛林"双关，既指树木，也指寺院，暗示佛门中人也可能犯这种错误。
全诗像一位老师傅在唠嗑：真正的修行要像青松扎稳根基，别学那些追着祖师衣钵跑的人，最后闹得自己难堪，还连累无辜。用送饭姑娘背黑锅的故事，把深奥的禅理说得特别接地气。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。