赠大猷
棲迟下国伤蹉跎，更生父子交琢磨。
雀罗门外宾客省，三膻堂中经史多。
菑川起奉太常策，风雅先入光禄科。
人间盛事有如此，东平江夏今如何。
一廛聊寄吴山曲，白柄长镵斸黄独。
饮从野老自有馀，饭在先生长不足。
人言功名难力取，我意功名要勤苦，
分明经训是菑畲，谁道今人不如古。
山阳隐士家传饥，长身季子今流离。
闻君酬唱得此客，牧儿贩妇哦新诗。
我将六十筋骨羸，形骸行赴沟壑期。
如君名遂尚可见，幅巾他日期追随。
雀罗门外宾客省，三膻堂中经史多。
菑川起奉太常策，风雅先入光禄科。
人间盛事有如此，东平江夏今如何。
一廛聊寄吴山曲，白柄长镵斸黄独。
饮从野老自有馀，饭在先生长不足。
人言功名难力取，我意功名要勤苦，
分明经训是菑畲，谁道今人不如古。
山阳隐士家传饥，长身季子今流离。
闻君酬唱得此客，牧儿贩妇哦新诗。
我将六十筋骨羸，形骸行赴沟壑期。
如君名遂尚可见，幅巾他日期追随。
现代解析
这首诗《赠大猷》是宋代诗人王洋写给朋友大猷的一首赠诗，主要表达了诗人对人生际遇、功名追求和隐逸生活的思考。全诗可以分为三个部分来理解：
1. 人生际遇的感慨（前八句）
诗人用"棲迟下国伤蹉跎"开篇，说自己像一只栖息在偏远之地的小鸟，感叹时光虚度。他提到朋友大猷父子像古代学者一样钻研学问（"更生父子交琢磨"），虽然门庭冷落（"雀罗门外宾客省"），但学问深厚（"三膻堂中经史多"）。接着用"菑川起奉太常策"等典故，暗指大猷通过科举考试获得功名，是值得庆贺的"人间盛事"。
2. 对功名与勤奋的看法（中间八句）
诗人描述了自己隐居吴山的生活：住着简陋的房子（"一廛聊寄吴山曲"），用长镵挖野菜（"白柄长镵斸黄独"），和野老一起饮酒吃饭。但他强调"功名要勤苦"，认为经典学问就像开垦田地一样需要踏实耕耘（"分明经训是菑畲"），反驳了"今人不如古"的说法。
3. 对朋友的期许与自我感叹（最后八句）
诗人提到山阳隐士（可能指大猷）家境贫寒却坚持操守，称赞大猷能与底层百姓（"牧儿贩妇"）一起吟诗。最后感叹自己年老体衰（"我将六十筋骨羸"），但依然期待有朝一日能追随功成名就的朋友（"幅巾他日期追随"）。
诗歌亮点：
- 用"雀罗门""三膻堂"等典故形象对比了门庭冷落与学问深厚
- "白柄长镵斸黄独"生动描绘了隐士挖野菜的清贫生活
- 提出"功名要勤苦"的务实观点，反对空谈
- 结尾既有对朋友的祝福，又流露出对自己年华老去的感伤
核心思想：
诗人认为真正的成就要靠勤奋踏实（像种地一样耕耘学问），赞美朋友在清贫中坚持操守的品质，同时也表达了自己安于隐逸但又对功名有所期待的矛盾心理。全诗展现了宋代文人典型的精神世界：既有儒家积极进取的一面，又有道家超脱淡泊的一面。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。