现代解析
这首《胡子嬴庵中偶题》描绘了一位修道者的闲适生活与超脱心境，语言平实却充满仙风道骨的气息。
开头两句"道人惯喫胡麻饭，来到人间今几年"用家常的"胡麻饭"点明修道者的朴素生活，同时以"人间几年"的疑问暗示其超脱时间的概念。中间四句通过"白玉楼""黄金殿"等华丽意象与"闲倾酒""闷扫篇"的日常动作形成对比：看似写宫殿的辉煌，实则是说这些富贵场所徒留空寂（"空夜月""起春烟"），反不如修道者饮酒读经的自在。
最后两句借神话人物"钟离"（八仙之一）传话，点明主旨：不必追求飞升天界，做个逍遥的"地行仙"（人间神仙）更妙。全诗最精彩处在于将修道生活写得极有人情味——吃粗茶淡饭、喝小酒解闷、读经书排忧，最后在神仙指点下恍然大悟：真正的修行不在远离尘世，而在人间烟火中保持超然心态。
这种"在世俗中修行"的智慧，通过诗人举重若轻的笔触，让读者感受到：所谓神仙境界，或许就是一份知足常乐的平常心。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。