和赠知宫

洞门九锁是天关,出世那知在世间。
行客冲烟排洞户,主人失足到人寰。
饱餐蔬笋弃朝暮,便与孤云结往还。
因为群仙作家主,却应我到胜君闲。

现代解析

这首诗描绘了一个隐居道士的世外生活,充满仙气和自在感。

前四句写的是道士居住的地方:山洞的石门有九道锁,像是通往天界的关卡。道士虽然生活在人间,却仿佛已经超脱尘世。来访的客人要穿过云雾才能进入洞门,而道士自己却像是偶然失足才来到人间,暗示他本不属于凡尘。

中间四句讲道士的日常生活:他每天只吃简单的蔬菜竹笋,抛弃了世俗的早晚作息。他的伙伴就是天上的孤云,过着闲云野鹤般的生活。最后两句是风趣的转折:虽然道士是群仙的"房东",但诗人开玩笑说,自己来拜访时比主人还要悠闲。

全诗用轻松幽默的笔调,把道士的清修生活写得既神秘又有趣。通过云雾、孤云等意象营造仙境氛围,又用"失足到人寰"、"作家主"这样生活化的比喻拉近距离,让读者感受到一种超脱世俗的闲适之美。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。