现代解析
这首诗用大白话讽刺了社会上一种盲目跟风、缺乏独立思考的现象。
前两句"开口分明便垛根，指天指地独称尊"描绘了一个自以为是的人：一开口就摆出不容置疑的架势，动不动就指手画脚，表现得好像自己最了不起。"垛根"是古代防御工事，这里比喻这种人说话像筑墙一样不容反驳。
后两句"成群作队随他转，几个男儿有脑门"更犀利：很多人像羊群一样跟着这种人跑，真正有主见、敢独立思考的人少之又少。"脑门"在这里代指独立思考的能力，用"几个男儿"的反问，强烈表达了对这种盲从现象的不满。
全诗就像一面照妖镜，让我们看到生活中那些：
1. 喜欢装权威、摆架子的人
2. 盲目追随权威的跟风者
3. 真正有主见的人实在太少
诗人用"指天指地""成群作队"这些生动画面，把抽象的社会现象变得具体可感。最后一句的反问尤其发人深省，就像在问读者：你是有主见的人，还是随大流的一员？
这首诗虽然写于古代，但放在今天的社会依然适用，那些网络大V的盲目粉丝、职场中的跟风现象，不都是诗里讽刺的对象吗？它提醒我们：做人要有自己的判断，不要轻易被别人的气势唬住。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。