七十翁吟五言古体十首

元代方回

晦庵感兴诗，本非得意作。
近人辄效尤，以诗言理学。
志南写柳吹，曼卿咏禽乐。
我翁盛称之，岂不物象托。
小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。
喝咄野狐禅，未必实有得。
欧公不论文，孟子不言易。
平生守所见，弱冠至七十。

这首诗是一位七十岁老人对当时诗坛风气的感慨和反思，语言直白却充满智慧。全诗可以分为三个部分来理解：

1. 批评跟风写理学的诗（前六句）
老人开篇就说朱熹（晦庵）那些讲大道理的诗本来就不是好作品，但最近很多人跟风模仿，非要用诗来讲哲学道理。他举了两个反例：志南和尚写"吹面不寒杨柳风"这样生动的自然景象，曼卿描写鸟鸣的快乐，这些才是他推崇的好诗——因为诗歌本该通过具体事物来表达情感。

2. 讽刺虚假的诗歌风气（中间四句）
用两个比喻讽刺诗坛乱象：小酒馆挂大旗吹嘘（暗指水平不够却高调），大商人把宝玉藏破衣服里（暗指真有学问的人反而不张扬）。老人直接骂那些装模作样的诗是"野狐禅"（假佛学），认为他们根本没什么真才实学。

3. 表明自己的创作态度（最后四句）
引用欧阳修不谈空洞文论、孟子不故弄玄虚讲《易经》的例子，表明自己从年轻到七十岁始终坚持一个原则：写诗要真诚，表达真实感受，不搞虚头巴脑的东西。

这首诗的魅力在于：
- 用卖酒、藏玉等生活化比喻，把抽象的诗学观点说得明明白白
- 敢于直接批评名人和流行风气，展现老者的耿直
- 最后亮出"一辈子坚持自我"的态度，让人感受到穿越年龄的文人风骨
- 虽然批评时弊，但通过举正面例子（志南、曼卿）暗示了什么才是好诗

就像一位老爷爷在茶馆里拍桌子说："现在那些故弄玄虚的诗都是花架子！好诗就该像'二月春风似剪刀'这样看得见摸得着！"既痛快又充满生活智慧。

方回

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。