现代解析
这首诗描绘了一位才艺出众的舞妓形象，同时表达了诗人不愿涉足风月场所的清醒态度。
前六句用生动的比喻勾勒舞妓的美貌：她的舞姿歌声独具魅力，端着酒杯的手指像春葱般纤细。用"凝雪的梅花"形容她清冷高雅的气质，用"弱柳扶风"展现她纤细的腰肢。发髻如青螺堆翠，红唇似樱桃娇艳，这些比喻既形象又充满画面感。
后两句笔锋一转，诗人以白鸥自比，表明自己不愿加入寻欢作乐的"鸳鸯社"。最后用"巫山云雨"的典故，暗示即使梦中相遇也终成空幻，表达了超脱艳遇诱惑的清醒态度。
全诗最妙处在于前面对美人极尽描绘之能事，后面却突然转折表明心志，这种强烈对比既展现了舞妓的魅力，更突出了诗人洁身自好的品格。比喻新颖贴切，转折自然有力，是一首兼具艺术性和思想性的佳作。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。