岩间宴坐
蛩泣草根露，鹤鸣松顶风。
标格既有异，音韵那能同。
我家水石村，圆月出中峰。
樵子时往还，野客多仙踪。
杳杳林表磬，冥冥岩下钟。
雾重时作雨，衣翠湿重重。
孔窍明似藕，肌骨通玲珑。
岩花时嗅馥，掩冉纷青红。
万叶互戛击，琴瑟间笙镛。
我当大闷时，一啸来清风。
凤鸣相应和，龙吟谐律筒。
窍竹去其节，清响合商宫。
累黍以为律，旋变为无穷。
仙人授刀尺，度数合纤洪。
此诀留岩石，千古苍苔封。
标格既有异，音韵那能同。
我家水石村，圆月出中峰。
樵子时往还，野客多仙踪。
杳杳林表磬，冥冥岩下钟。
雾重时作雨，衣翠湿重重。
孔窍明似藕，肌骨通玲珑。
岩花时嗅馥，掩冉纷青红。
万叶互戛击，琴瑟间笙镛。
我当大闷时，一啸来清风。
凤鸣相应和，龙吟谐律筒。
窍竹去其节，清响合商宫。
累黍以为律，旋变为无穷。
仙人授刀尺，度数合纤洪。
此诀留岩石，千古苍苔封。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在深山岩洞中静坐宴饮的闲适生活，充满了自然与人文交融的意境。
开篇用"蛩泣草根露，鹤鸣松顶风"的虫鸣鹤唳声，带出山野的静谧氛围。诗人认为不同生物各有特性，发出的声音自然不同，暗示每个人也应有自己的生活方式。
中间部分像展开一幅山水画卷：圆月从山峰升起，樵夫往来，隐士出没。寺庙的磬声、钟声在林中回荡，雾气化作细雨打湿衣衫。这里用"孔窍明似藕"的比喻，形容山岩像莲藕般通透，暗示人与自然相通。
诗人特别描写了山中的声色之美：岩花芬芳，树叶摩挲如乐器合奏。当他郁闷时，一声长啸就能唤来清风，仿佛与凤凰鸣叫、龙吟之声相应和。这里用音乐作比，表现人与自然和谐共鸣。
最后以制乐为喻：像制作竹笛要去节，定音律要累黍测量，暗示修身养性需要方法。仙人留下的"刀尺"象征着处世准则，但这些真理已随着岁月被苔藓覆盖，表达了对古朴智慧的追慕。
全诗通过细腻的自然观察，展现了一个超脱尘世的理想境界。诗人将山居生活写得有声有色，把岩石、花草都赋予灵性，最终落脚在对人生真谛的思考上，体现了道家天人合一的思想。
舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。