现代解析
这首诗描绘了一个看似闲适却暗含矛盾的隐居生活场景，语言平实却耐人寻味。
前四句像一幅田园水墨画：闲到极致时，连漂泊的愁绪都忘了，秋色仿佛专为"我"而变得浓郁。老牛在树影外卧着，鸡在堂屋中央啼鸣——这些反常的细节（牛通常不在树影外，鸡不该在堂屋）暗示着某种超脱现实的闲适，就像把田园生活过成了行为艺术。
后四句突然转折：自称已经隐居的人，别人却说他还在乎官声。最后两句更微妙：明明要去海边城镇赴任，却说是为了吟唱《梁甫吟》（诸葛亮出山前爱唱的曲调）。这种矛盾像现代人"朋友圈晒隐居，实际赶地铁加班"的反差，揭露了古代文人"假隐居真求官"的普遍心理。
全诗妙在用日常画面包裹深刻反讽，牛与鸡的错位摆放、自言与现实的差距，都在温柔地嘲笑那些标榜隐居却放不下功名的人。直到今天，这种"躺平不甘心，卷又嫌太累"的矛盾心态依然能引发共鸣。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。