现代解析
这首诗写的是作者对友人陈提干的思念之情，以及期待再次相聚的愿望。
首联"齿履登临乏款延，薰风报谒郁蓝天"说的是作者穿着鞋子登山拜访友人，但友人不在家，只有温暖的南风和蔚蓝的天空迎接他。这里用"薰风"和"郁蓝天"营造出温暖明亮的氛围。
颔联"拂尘未下云檐榻，采宝新归海国船"继续描写友人不在家的场景：友人常坐的云檐榻上积了灰尘，暗示主人外出已久；而"采宝新归"则暗示友人可能出海远行刚回来。
颈联"乘兴□□迷柳下，搜吟□梦到梅边"虽然有两字缺失，但大意仍可理解：作者乘兴而来却在柳树下迷失方向，在梦中寻找诗句来到梅树旁。"柳下"和"梅边"都是文人雅士常聚的地方。
尾联"何时握手东林社，重结三生未尽缘"直接抒发情感：什么时候能在东林社（文人聚会的地方）再次握手相聚，延续我们三生三世都未尽的情谊呢？"三生"是佛教用语，指前世、今生和来世，表达情谊之深。
整首诗通过描绘拜访不遇的场景，穿插自然景物和文人雅趣的意象，最后直抒胸臆，表达了对友人的深切思念和期待重逢的愿望。语言清新自然，情感真挚动人。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。