古源

七佛相承寿脉深,只图入水见长人。
截流机有青波路,天下滔滔谁问津。

现代解析

这首诗以禅宗思想为核心,用生动的意象探讨修行与觉悟的主题。

前两句"七佛相承寿脉深,只图入水见长人"讲的是禅宗代代相传的法脉源远流长(七佛相承),但修行者不能只停留在表面传承上(入水见长人),暗示要追求更深层的觉悟。这里的"入水见长人"可以理解为:如果只是机械地模仿前辈(就像在水中照见自己的倒影),永远只能看到表面的"长人"形象,无法获得真正的开悟。

后两句"截流机有青波路,天下滔滔谁问津"说的是修行要有截断妄念的智慧(截流机),才能看到清澈的觉悟之路(青波路)。但可惜世人都在红尘中随波逐流(天下滔滔),很少有人真正寻求解脱之道(谁问津)。

全诗通过"水"的意象贯穿始终:从照见倒影的浅水,到截断妄念后的清澈水流,再到世人沉溺的滔滔浊浪,生动展现了禅宗"直指本心"的修行观。诗人用通俗的水流比喻,把深奥的禅理说得明白易懂,最后一句的反问更是发人深省,让读者自然联想到:在浮躁的世间,自己是否也是那随波逐流的一员?

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。