郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其一
之子将去远，雪夜来相寻。秉烛耿无寐，怜此岁寒心。
岁寒岂徒尔，何以赠远行？圣路塞已久，千载无复寻。
岂无群儒迹？蹊径榛茆深。浚流须寻源，积土成高岑。
揽衣望远道，请君从此征。
现代解析
这首诗讲的是朋友郑伯兴在雪夜前来告别，诗人与他秉烛夜谈，感慨万千的场景。
诗的开头很生活化：朋友要远行，冒着大雪深夜来告别。两人点着蜡烛睡不着，诗人感受到朋友在寒冬中依然保持的高洁品格。"岁寒心"既指冬天的寒冷，也暗喻朋友在艰难环境中仍保持的坚贞品质。
中间部分诗人开始思考：在这样的世道，该送什么给远行的朋友呢？他觉得当今圣贤之道已经荒废很久了，虽然有很多读书人，但真正的学问之路早已被杂草掩盖。这里用"蹊径榛茆深"的比喻，生动地表现了正道被埋没的现状。
最后诗人给出了建议：要像疏浚河流必须找到源头，堆积泥土才能形成高山一样，做学问也要追本溯源，脚踏实地。他整理衣衫目送朋友，鼓励他踏上这条追求真理的道路。
全诗通过雪夜话别的场景，表达了诗人对朋友的不舍，对世道的感慨，以及对追求真理的坚定信念。语言朴实但意境深远，既有生活气息，又充满哲理思考。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。