八月二十日晓起
夜阑不能寐，鸡鸣垂欲三。
起步秋月影，寒发何毵毵。
斗柄落山北，参旗挂庭南。
三五忽四五，蛙蚓众喙缄。
独有络纬声，催织何喃喃。
禄仕心已息，愧未任桑蚕。
昨暮缺薪米，质以衾及缣。
七年为此郡，忍人所难堪。
焉知窘至此，不给石与甔。
独坐老树下，暗捻霜须髯。
墙外行人动，丧事很小鼓酣。
生之必有死，如岁代凉炎。
但颇讶薄俗，不复甄廉贪。
鄙诮采芝馁，歆羡脍肝馋。
想见攫夺子，枥马已就衔。
岂识有幽人，茹苦如饴甘。
念虽乏智计，识度终不凡。
儿女亦可割，深山建茅庵。
起步秋月影，寒发何毵毵。
斗柄落山北，参旗挂庭南。
三五忽四五，蛙蚓众喙缄。
独有络纬声，催织何喃喃。
禄仕心已息，愧未任桑蚕。
昨暮缺薪米，质以衾及缣。
七年为此郡，忍人所难堪。
焉知窘至此，不给石与甔。
独坐老树下，暗捻霜须髯。
墙外行人动，丧事很小鼓酣。
生之必有死，如岁代凉炎。
但颇讶薄俗，不复甄廉贪。
鄙诮采芝馁，歆羡脍肝馋。
想见攫夺子，枥马已就衔。
岂识有幽人，茹苦如饴甘。
念虽乏智计，识度终不凡。
儿女亦可割，深山建茅庵。
现代解析
这首诗描绘了一个清贫官员在秋夜里的孤独与思考，语言朴实却充满生活气息。我们可以从三个层面来理解：
1. 失眠夜里的生活困境
诗人半夜睡不着，看到月亮西沉、星星移位（"斗柄落山北"指北斗星转向），听见纺织娘的鸣叫。他坦言自己七年为官却依然穷困，连柴米都要靠典当被褥来换取。这些细节生动展现了一个清廉官员的物质窘迫，比如"昨暮缺薪米，质以衾及缣"（昨晚缺柴米，只好当掉被子和丝绸）的无奈。
2. 生死与世俗的思考
听到墙外办丧事的鼓声，诗人悟出"生之必有死"的自然规律。但他更痛心的是社会风气的败坏：人们笑贫不笑贪（"鄙诮采芝馁"讽刺世人嘲笑吃野菜的隐士），羡慕那些巧取豪夺的人（"歆羡脍肝馋"暗指贪官）。诗中"枥马已就衔"的比喻，暗示贪腐者就像急着戴马具的马，迫不及待要捞好处。
3. 清贫中的精神坚守
尽管生活艰难，诗人却以"茹苦如饴甘"的态度坚持操守。最后他突发奇想，表示宁愿割舍儿女亲情（"儿女亦可割"），也要隐居深山。这种看似极端的想法，实际是用反差手法强调自己绝不同流合污的决心。
全诗最动人的是那份真实的困顿与超脱的交织：既有"暗捻霜须髯"的衰老形象，又有"识度终不凡"的精神高度。诗人用纺织娘的鸣叫、丧鼓声等声音营造秋夜氛围，使抽象的清廉品格变得可感可触。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。