现代解析
这首《颂十玄谈·回机》用生动的意象和禅意表达了一个深刻的哲理：超越执着、回归本真的境界。
前两句"木人夜半穿靴去，得意生身无住处"描绘了一个奇特画面：木头人在半夜穿着靴子离开。这里的"木人"象征没有自我意识的自然状态，"穿靴"代表人为的造作。诗人想说：当我们放下人为的执着（就像木人脱去靴子），才能真正获得自在（无住处），但这种自在不是刻意追求来的。
后两句"妙用难传妄想立，知君未解通方句"点明主旨：真正的智慧（妙用）无法用语言传达，越想用概念去理解（妄想立），反而离真理越远。最后一句像是禅师对弟子的点拨：我知道你还没真正明白（通方句是指通达的佛法），但正是要放下"想明白"的执着。
全诗的魅力在于：
1. 用荒诞的画面打破常规思维
2. 揭示"放下才能得到"的禅理
3. 最后留下余味，让读者自己体会
就像告诉你"不要老想着怎么骑自行车"，当你不再纠结方法时，反而自然就学会了。诗中那种超越语言、超越逻辑的智慧，正是需要用心去感受的。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。