现代解析
这首诗描绘了一位高僧从旧居到新居的生活转变，展现了他超脱尘世、自在悟道的精神境界。
前四句写高僧的修行生活：他过去住在庐山的寺庙，如今搬到了新寺院（给孤园是佛教典故，指布施给孤独者的地方）。虽然接受百姓供养，但内心不受世俗杂事干扰。这里用"无尘事喧"的比喻，生动表现了高僧内心清净、不为外物所扰的状态。
后四句写高僧的悟道境界：他用"筏"的比喻（佛教常用"筏喻"说法，指佛法如渡河之筏，到岸即可舍去）开示信众，瞬间就能让人领悟"风吹幡动"的禅机（这是六祖慧能的著名公案，说明万物皆由心生的道理）。结尾最有意境：高僧已完全融入自然，不再回忆过去在香炉峰下的日子，只是悠闲地看着溪边饮水的猿猴。这个画面既宁静又充满禅趣，把"无牵无挂"的修行境界具象化了。
全诗用简练的语言和生动的意象，把一位得道高僧随遇而安、明心见性的生活状态展现得淋漓尽致。最妙的是结尾的"看饮猿"，看似平常的举动，却蕴含着物我两忘的深意，让读者也能感受到那种超然物外的宁静之美。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。