招隐二首
将子无登山，山上冈复冈。
朝为朱阳炜，暮作阴飚凉。
磴滑幽鸟啼，林深山鬼翔。
子兮何所求，乐此魑魅乡。
国人伫齐轼，吾党多鲁狂。
望子子不来，翠袖天风扬。
缁尘摆落尽，幽愿次第偿。
焦{明鸟}入冥云，虮虱宽贝阳。
子兮竟谁从，独乐无已康。
岂其羊之饥，而可谷与臧。
朝为朱阳炜，暮作阴飚凉。
磴滑幽鸟啼，林深山鬼翔。
子兮何所求，乐此魑魅乡。
国人伫齐轼，吾党多鲁狂。
望子子不来，翠袖天风扬。
缁尘摆落尽，幽愿次第偿。
焦{明鸟}入冥云，虮虱宽贝阳。
子兮竟谁从，独乐无已康。
岂其羊之饥，而可谷与臧。
现代解析
这首诗描绘了一个人劝朋友不要隐居深山的情景，通过对比山中生活的艰辛和世俗生活的温暖，表达了作者对隐逸生活的复杂态度。
第一段：开门见山劝阻朋友登山。用"冈复冈"强调山路连绵不绝，早晚温差极大（白天烈日炙烤，夜晚阴风刺骨），还暗藏危险（湿滑的石阶、幽深的鸟鸣、鬼魅出没的树林）。反问朋友：你图什么呢？这种鬼地方有什么好留恋的？
第二段：笔锋转向世俗生活。用"国人齐轼"（众人驾车出游的热闹）和"吾党鲁狂"（朋友们不拘礼法的豪爽）形成鲜明对比，暗示朋友：大家都在尘世活得潇洒，你却独自隐居，让我们望眼欲穿也等不到你归来。
第三段：展现隐居者的矛盾心理。"缁尘摆落"（摆脱俗世烦恼）看似实现了隐居愿望，但接着用"焦鸟入云"（迷途的鸟）、"虮虱宽阳"（卑微的虱子晒太阳）两个比喻，暗指隐居生活其实孤独渺小。最后发出灵魂拷问：你究竟在追求什么？这种独乐真的能让你满足吗？
结尾点睛：用"饿羊觅食"的比喻犀利指出——不要因为一时困境（像饥饿的羊）就草率选择隐居（把荒谷当乐土），暗示隐居不过是逃避现实的借口。
全诗妙在三个反差：山中环境的险恶与朋友执迷的反差、世俗欢聚与隐居孤独的反差、理想中的超脱与现实窘迫的反差。语言生动如"山鬼翔""鲁狂"等描写画面感极强，最后的饿羊比喻更是当头棒喝，让人在诗意的劝诫中思考生活的真谛。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。