题诸葛绣香园

碧桃枝上东风转,一点阳和开柳眼。
何人收拾罗浮香,藏在此园天不管。
每岁东君召勾芒,玉壶淡淡晴烟暖。
佳人有恨嫌花迟,王孙不来空草偃。
南阳公子笔下诗,先遣一番风雨趱。
底事莺啼似骂春,山川失色花神赧。
浅碧牡丹呈一枝,嫩红艾药开数本。
小池水脉涨春波,古洞烧痕铺翠巘。
寒泉漱玉夺琴声,旧竹移阴侵酒盏。
如人画出香锦图,任与白云自舒卷。
海棠落池春闭门,杜鹃声断蜂蝶懒。
秧针刺水盈南亩,老桑脱树蚕方茧。
其他苑囿皆春归,酒酹花魂不可挽。
此园春色无增损,主人不肯扃池馆。
荷花吐出十丈红,芹秀泥融燕空卵。
茉莉避席方夏阑,芙蓉弹冠已秋晚。
面兰琢句诗清新,宾菊开樽意萧散。
彤桂风中金屑飞,早梅雪里璚香远。
晓来泣烟枝上猿,夜静吠月花间犬。
壶中景富人荣华,身外天寒苦日短。
醉后焚香厌濁醪,诗成入口胜金脔。
水晶帘捲翡翠屏,何必蓬莱和阆苑。
诸郎青衿辈侃侃,一觞一咏心燕衎。
红袖佯醉倚莆萄,白丁不敢蹑苔藓。
诗翁一字轻华衮,南来见此亦希罕。
主人青眸终日阮,会将此诗刊翠琬。

现代解析

这首《题诸葛绣香园》描绘了一座四季如春、生机盎然的私家园林,通过丰富的意象展现了自然与人文交融的绝美画卷。全诗可分为四个部分来理解:

一、春日园林的鲜活画卷
开篇以东风、碧桃、柳眼等意象勾勒早春景象,用"罗浮香"(传说中仙山的香气)形容园中花香的神秘珍贵。"王孙不来空草偃"暗含一丝寂寞,但随即笔锋一转,用风雨催花、莺啼骂春的拟人手法,展现春天任性的生命力。牡丹、艾药、春波、翠巘等密集的意象堆叠,如同展开一幅色彩明丽的工笔画。

二、四季不凋的奇幻美景
诗人打破时间界限,让不同季节的景物在园中共存:夏荷与秋菊同辉,冬梅与春兰并放。这种超现实的描写手法,暗喻园林主人(南阳公子)拥有留住时光的雅趣。"壶中景富"借用道教典故,将园林比作仙境壶天,彰显其超越世俗的格调。

三、文人雅士的诗意栖居
通过"焚香""咏诗""水晶帘"等细节,展现园中文人墨客的风雅生活。红袖(侍女)倚葡萄、白丁(俗人)不敢踏苔藓的对比,凸显园子的清高气质。最精彩的是"诗翁一字轻华衮"——这里真正的贵族不是穿官服的人,而是能用诗句创造永恒之美的文人。

四、永恒诗意的精神家园
结尾点明作诗目的:主人要以翠玉刻诗永存此园之美。全诗最动人的是"身外天寒苦日短"的感慨——在短暂人生中,唯有诗与美能对抗时间流逝。这座绣香园不仅是物质存在,更是文人心中对抗尘世的精神桃源。

全诗如行云流水,用"颜色"(浅碧/嫩红)、"声音"(琴声/莺啼)、"气味"(璚香/罗浮香)等多重感官描写,让读者仿佛身临其境。诗人通过这座虚构的完美园林,表达了对永恒之美的追求,以及艺术超越现实的力量。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。