现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的老僧形象，展现了他清净自在的修行生活。
前两句写老僧剃去白须后，恍惚间仿佛看到了自己前世的模样，透露出一种轮回转世的禅意思考。中间四句用具体生活场景展现他的修行状态：他严守佛门戒律，却又能通过写诗怡然自得；住在人迹罕至的深山古寺，却常常梦回故乡的云霞美景。这些对比描写生动展现了僧人既恪守清规又不失文人雅趣的生活。
最后两句笔锋一转，用自嘲的口吻说：如今除了被贬的官员，还有谁会来这禅房做客呢？这句看似抱怨，实则透露出诗人与僧人惺惺相惜的情谊，也暗含对官场浮沉的感慨。
全诗语言平实却意境深远，通过日常细节展现修行者的精神世界，既有出世的超脱，又带着入世的人情味，让读者感受到一种淡泊宁静的生活智慧。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。