可惜
人间何似神霄府，我今面目蒙尘土。
年来无梦到神霄，一度伤怀泪如雨。
风前无奈倚栏干，雪里不堪闻杜宇。
此情欲谁有谁知，只有春风知我苦。
竹篱断兮茆檐颓，桃花落兮猿声哀。
白云漠漠去无尽，青鸟杳杳何曾来。
不愁我死故自惜，有此枯骨知谁埋。
芳草连汀雨如织，春烟惨愁昼不开。
可惜可惜复可惜，幽怀欲吐不可得。
神霄有路平如掌，青云可梯星可摘。
可惜袖中一卷书，可惜手中一枝笔。
南方有人无消息，对花对酒长相忆。
年来无梦到神霄，一度伤怀泪如雨。
风前无奈倚栏干，雪里不堪闻杜宇。
此情欲谁有谁知，只有春风知我苦。
竹篱断兮茆檐颓，桃花落兮猿声哀。
白云漠漠去无尽，青鸟杳杳何曾来。
不愁我死故自惜，有此枯骨知谁埋。
芳草连汀雨如织，春烟惨愁昼不开。
可惜可惜复可惜，幽怀欲吐不可得。
神霄有路平如掌，青云可梯星可摘。
可惜袖中一卷书，可惜手中一枝笔。
南方有人无消息，对花对酒长相忆。
现代解析
这首诗词像是一个失意文人的内心独白，用直白的语言道尽了人生的无奈与孤独。
开篇用"神霄府"（天上仙境）和"蒙尘土"的对比，立刻点明理想与现实的落差。诗人感觉自己像从云端跌入泥潭，连做梦都回不到曾经向往的境界，只能对着风雨栏杆默默流泪。这里用"杜宇"（杜鹃鸟）的悲鸣和"春风知我苦"的拟人手法，让无形的哀愁变得可感可触。
中间部分用"竹篱断""茆檐颓"等破败景象，配合桃花凋零、猿猴哀鸣的声音，构建出一个荒凉的世界。"白云""青鸟"本是传递希望的意象，但在这里却成了"去无尽""何曾来"，暗示着希望的破灭。诗人甚至开始思考身后事——"枯骨知谁埋"，这种对孤独终老的恐惧令人心酸。
最后三段"可惜"的重复如同一声声叹息，道出最深的遗憾：明明有才华（袖中书、手中笔），有登天的能力（青云可梯），却找不到出路。"南方有人"的牵挂，让全诗在个人苦闷之外，多了对知己的思念，使孤独感更立体。
全诗妙在把抽象的情感具象化：用"泪如雨"写悲伤的重量，用"春烟惨愁"写忧郁的浓度，连"桃花落""猿声哀"这些自然景象都成了情感的代言人。这种将心境与景物完全融合的写法，让读者能直观地感受到诗人"欲吐不可得"的幽怀。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。